Comentário no livro de Apocalipse

·         O livro de Daniel complementa a história das nações; O livro de Ezequiel, a dos judeus; o livro de Apocalipse, a da Igreja.

·         O livro de Apocalipse é a continuação do livro de Atos. Apocalipse é a complementação da história da Igreja.

·         O Apocalipse foi escrito para a Igreja (Ap 22.16). Sua finalidade é mostrar aos servos do Senhor as coisas que em breve deverão acontecer.

A Estrutura do Livro

I – Cristo – Suas qualificações como Redentor do mundo (1)

II – As Igrejas – Agentes de Deus na REDENÇÃO – Do Pentecostes ao Arrebatamento (2,3).

III – O Céu – Os santos organizam-se para ministrar os juízos de Deus contidos no livro de 7 selos – do Arrebatamento à Volta de Jesus (4-11).

IV – A Terra – Santos da tribulação perseguidos pelo anticristo; Preparação para o Armagedom – do Arrebatamento ao retorno de Cristo (12-16).

V – A Igreja de Satanás – O reino de Satanás; A prosperidade de Satanás; Destruição do que não pode ser redimido – do Arrebatamento à Volta do Senhor (17-18)

VI – Reino – Satanás amarrado; Reino de Cristo e de seus santos – Da Volta de Cristo ao fim do Milênio (19-20).

VII – A Cidade Santa – Lar Eterno dos Imortais; Capital do Universo – Do Milênio para todo sempre (21-22).

I – Cristo – Suas qualificações  como Redentor do mundo (1)

·         As 7 igrejas da Ásia - O número 7 na gematria sig. “totalidade”, indica que estas igrejas representavam a Igreja de Cristo Universal e as condições espirituais da Igreja em todos os tempos – 7 períodos da história da igreja.

·         SETE – tem sido chamado de numero da perfeição; isso é verdade apenas no sentido de que demonstra algo que está completo.

·         Os 7 espíritos – representa o ES na sua multiforme graça e na diversidade da Sua operação (Is 11.1-3) – Sabedoria, entendimento, conselho, poder, conhecimento, temor do Senhor e refrigério.

NB.:  A primeira igreja do Apocalipse era aquela que estava justamente começando a abandonar o seu primeiro amor. Portanto, a primeira parte dessa profecia se cumpria enquanto o próprio apóstolo João escrevia. O tempo estava próximo!

·         Três – Ele é proeminente quando a redenção está em foco. Quando todo o processo da redenção está em vista, ela é sempre expressa em 3 tempos. Vd. Jo 3.16

Os Três tempos da Redenção

·         O Tema do livro – A Segunda vinda de Cristo (v. 7) – o restabelecimento do Reino.

·         Alfa e Ômega (v. 8) – Indicam a Sua absoluta perfeição, nada falta. É o Todo-Poderoso. “Principio e fim” quanto à eternidade de Jesus.

A visão de Cristo glorificado

·         Ele é apresentado como Juiz, revestido de dignidade sacerdotal e majestade real. Está no meio da Igreja.

II – As Igrejas – Agentes de Deus na REDENÇÃO – Do Pentecostes ao Arrebatamento (2,3).

·         Revela a avaliação que Cristo faz da igreja, 60 a 65 anos após sua ressurreição.

·         As sete igrejas representam todas as igrejas no decurso desta era da igreja.

·         Os 7 espíritos devem representar a totalidade e o ministério do ES à igreja.

·         Éfeso – a igreja cujo 1º amor estava começando a esfriar;

·         Esmirna – o tempo da perseguição mundial contra os cristãos, que se seguiu aos primórdios da igreja;

·         Pérgamo – determina o começo do romanismo. “Nicolaítas”, seriam dominadores sacerdotais sobre o povo – a igreja estava tomando a forma definida do sistema romanista;

·         Tiatira – vê o romanismo perfeitamente estabelecido. A Igreja da Idade Média. A profecia concernente a Jezabel se cumpre nos cap. 17 e 18 do Apocalipse. Ela é a mulher vestida de escarlata, da Babilônia.

·         Sardes – a igreja reformada – grande melhoria, mas longe da perfeição. Defendia a verdade mas era bastante formal;

·         Filadélfia – é o maior período da historia da igreja; avivamentos que varreram paises inteiros; portas abertas aos campos missionários do mundo; o diabo também semeia seu joio e uma mudança se verifica na igreja e no mundo, e o período de Filadélfia se transmuta no de Laodicéia.

·         Haverá no mundo todas essas formas de igrejas.